Diálogos sobre educación

Educación indígena en el norte de México

Juan Páez Cárdenas — 2026-03-07

Educación indígena en el norte de México: flujos migratorios y superdiversidad

Juan Páez Cárdenas — 2026-03-07

Migración en el norte de México: Políticas y procesos educativos

Anayanci Fregoso Centeno — 2026-03-05

La enseñanza de la diversidad lingüística. Experiencias desde la Lotería Pa ipai

Manuel Alejandro Sanchez Fernandez — 2026-03-08

El proyecto Lotería Pa ipai comenzó como un recurso educativo para enseñar la lengua indígena pa ipai en la comunidad de Santa Catarina, Baja California. A lo largo de 2022 y 2024, evolucionó hacia una estrategia de sensibilización sobre la diversidad lingüística en contextos monolingües de español. En este texto se analiza su implementación y los resultados obtenidos. Se fundamenta en un marco teórico que aborda la diversidad lingüística desde lo global hasta lo local, incluyendo las políticas para su preservación, y examina la diferencia entre enseñar una lengua y enseñar sobre lenguas. El proyecto incorporó un diseño colaborativo con miembros de la comunidad indígena, cuidando la representación cultural y lingüística del pa ipai. Las intervenciones educativas mostraron su efectividad en sensibilizar a participantes de diversos contextos sobre la importancia de las lenguas indígenas y variantes subrepresentadas. Además, el proyecto fortaleció la formación de futuros docentes, quienes adquirieron herramientas pedagógicas para integrar la diversidad lingüística en sus prácticas educativas. Se concluye que Lotería Pa ipai es una iniciativa replicable para promover la inclusión educativa, visibilizar lenguas en peligro y fomentar una comprensión crítica sobre la riqueza y diversidad lingüística en México.

Las alumnas indígenas en la Escuela Normal Rural “Ricardo Flores Magón”: balance de un programa de acción afirmativa

Ana Arán Sánchez — 2026-02-28

Históricamente y a nivel internacional, el acceso a la educación superior por parte de los grupos culturales minoritarios ha sido limitado. Esta situación ha mejorado desde el inicio del siglo XXI debido a las demandas por la igualdad de derechos, así como la implementación de diferentes políticas educativas, como las de acción afirmativa; estas establecen mecanismos que favorecen el acceso, permanencia y egreso de poblaciones vulnerables que han sido históricamente excluidas. La Escuela Normal Rural “Ricardo Flores Magón (ENRRFM)” comenzó a implementar este tipo de acciones en el ciclo escolar 2017-2018, al destinar 15 lugares para que mujeres indígenas cursaran la licenciatura en educación primaria. El trabajo que aquí se presenta realiza un análisis retrospectivo sobre este programa al describir y analizar los datos de ingreso, egreso, proceso de titulación e ingreso al servicio profesional docente. También incorpora testimonios de alumnas egresadas en cuanto a las dificultades académicas y contextuales que experimentaron, al igual que las competencias que desarrollaron. El estudio se encuadra en el paradigma post-positivista y enfoque mixto, a través del método de estudio de caso. Las técnicas utilizadas son el cuestionario y el grupo de enfoque. Los resultados muestran un balance actual sobre el programa: se señalan aciertos y áreas de mejora, con la intención de continuar fortaleciendo este proyecto.

Actitudes hacia las lenguas indígenas en un escenario de lenguas extranjeras: la Facultad de Idiomas Ensenada, UABC

Eyder Gabriel Sima Lozano — 2026-03-08

Desde la sociolingüística, este estudio analiza las actitudes hacia las lenguas indígenas en un escenario universitario, en donde la presencia de lenguas indígenas como opción de formación profesional es escaso, si se compara con la preferencia hacia las lenguas extranjeras. Por ello, el objetivo es analizar las actitudes hacia las lenguas indígenas en un grupo de población estudiantil de la Facultad de Idiomas Ensenada, UABC. Se sigue un marco teórico centrado en los componentes de las actitudes lingüísticas y en la Teoría de la ecología de presiones, con algunos conceptos complementarios como la conciencia lingüística, el prejuicio y la polifonía de voces. A partir de la aplicación de un cuestionario a 30 estudiantes del séptimo semestre de las dos carreras de la Facultad de Idiomas Ensenada y con un análisis de tipo cualitativo, se encontró que la mayor parte de los informantes no concibe a las lenguas indígenas como “lenguas”, y no serían objeto de selección para su estudio. Sin embargo, algunas voces sí consideraron la existencia de las lenguas indígenas con un propósito académico para su estudio, por lo que surgen actitudes lingüísticas positivas y contrastivas en este contexto.

Contextos vulnerables y migrantes en el norte de México: Una mirada a los procesos de lecto-escritura en educación primaria

Melina González Álvarez — 2026-03-08

Las contradicciones socioeconómicas propias de ciudades turísticas y receptoras de migrantes impactan significativamente la cotidianidad y los procesos educativos que configuran las trayectorias escolares de las infancias. Este estudio analiza la influencia de los contextos vulnerables en el desarrollo de la comprensión lectora de niñas y niños de nivel primaria, a partir de las percepciones de docentes y estudiantes de una escuela ubicada en un contexto vulnerable de una ciudad turística en el norte de México. La investigación tiene un enfoque cualitativo y el método aplicado es fenomenológico. Se realizaron 6 entrevistas semiestructuradas a docentes de la institución y se trabajó dibujo temático con 10 infantes de segundo grado. El método de análisis fue temático reflexivo y se realizó con el apoyo del programa Atlas.ti23. Las percepciones de los docentes y las infancias dan cuenta de que la falta de apoyo familiar; las desigualdades socioeconómicas que prevalecen en la comunidad educativa y el escaso reconocimiento social de la escuela no permiten generar las condiciones para el desarrollo de la lectoescritura. No obstante, se identifican estrategias pedagógicas que, al centrarse en el desarrollo emocional, el vínculo escuela-familia y la contextualización del currículo, abren horizontes de posibilidad para una educación más equitativa.

Trayectoria escolar de una mujer Rarámuri: experiencias de discriminación y resistencia cultural

Norma Leticia Moreno Vega — 2026-03-08

El presente estudio analiza los procesos de discriminación y exclusión vividos por una mujer indígena rarámuri desde la educación primaria hasta el nivel medio superior. La investigación se deriva del documento elaborado para obtener el título de licenciatura en educación primaria en una escuela normal rural del norte de México, que cuenta con un programa de acción afirmativa para jóvenes de pueblos originarios. Enmarcado en el paradigma interpretativo y con un enfoque cualitativo, el estudio emplea el método biográfico-narrativo mediante una entrevista en profundidad. El testimonio en retrospectiva de la informante clave permite reconstruir sus experiencias en internados religiosos y examinar cómo estas han impactado en su identidad cultural, la cual se ha visto fortalecida frente a las adversidades a lo largo de su trayectoria educativa.

Educación intercultural en México desde la visión de los actores educativos: retos y nuevas vías

Josefina Madrigal Luna — 2026-03-08

Este aporte sobre educación intercultural tiene el propósito de rescatar algunas posturas teóricas, en un esfuerzo de establecer diferencias de esta propuesta con relación a tendencias asimilacionistas que caracterizaron la educación indígena predominantes en el México del siglo XX; como segundo propósito, se analizó desde la visión de actores participantes en la educación indígena de Chihuahua, México, los desafíos que viven al tratar de conceptualizar y llevar a la práctica la propuesta intercultural. Este estudio cualitativo, se desarrolló a través del método hermenéutico, mediante el cual los actores de la educación de estos contextos expresan su sentir y aspiraciones en torno a la educación intercultural. Se les aplicó un cuestionario y, se realizaron entrevistas en profundidad. Los sujetos participantes: 16 maestros y/o directores de educación indígena, fueron contactados por los inspectores; a su vez, ellos hicieron la invitación a 16 padres de familia para participar en la entrevista, con hijos en la educación primaria indígena que ofrecía su escuela. Los hallazgos muestran que no existe un consenso sobre lo que ha de entenderse por educación intercultural. Con la nueva política educativa vigente en México, se abren nuevas vías y posibilidades a la educación intercultural, sin embargo, es necesario multiplicar tareas para disminuir el abismo entre la teoría y la práctica.

Agents of resistance in Indigenous schools in Baja California: the case of cultural promoters

Cristian Ernesto Castañeda Sánchez — 2026-03-08

Este manuscrito es parte de un proyecto más amplio que analiza la gestión y operación cómo las escuelas primarias indígenas en Baja California, México, al regresar a clases presenciales. Aquí, se profundiza en roles y actividades distintivos de tres mujeres indígenas yumanas, quienes trabajan como promotoras culturales en estas escuelas. Los datos se recopilaron mediante entrevistas a profundidad con las participantes entre 2022 y 2024. Para interpretar los datos, se empleó análisis de contenido cualitativo, utilizando categorías del trabajo de Freire sobre la conciencia crítica y la teoría de Giroux sobre la resistencia de los agentes escolares. Los resultados indican que las participantes son conscientes de cómo las condiciones hegemónicas derivadas de la cultura occidental (y otras formas de dominación, como el crimen organizado) afectan a sus comunidades. Reconocen la urgencia de preservar sus elementos culturales y se consideran transmisoras vitales de estos aspectos. Las participantes reflexionaron críticamente su rol dentro de la comunidad, el papel de las autoridades en la preservación de las comunidades nativas y las políticas implementadas para este fin. Asimismo, se describe el cumplimiento de su labor que, en situaciones de desventaja relacionadas con el ser indígena en el norte de México y ubicarse en ruralidad.

Docentes indígenas: migración y arraigo en el Valle de San Quintín

Rafael Pedregal Cortés — 2026-03-08

El objetivo de este trabajo es caracterizar el proceso de arraigo de profesores migrantes de escuelas primarias indígenas establecidas en el Valle de San Quintín, Baja California. Se realizaron entrevistas semiestructuradas a cinco maestros bajo la perspectiva metodológica de la historia oral temática. En los hallazgos, identificamos los siete lazos de arraigo propuestos en el desarrollo de Quezada (2007). Los docentes han conformado un fuerte vínculo con su tierra de destino, sin embargo, tienen muy presentes sus raíces en Oaxaca y la cultura de sus comunidades. Las aportaciones de este estudio giran en torno al registro de las fuentes orales del magisterio indígena migrante en el norte de México.

Memoria educativa en San José de la Zorra: Razones para dejar la escuela

Josep Romans Fontacaba — 2026-03-08

El propósito de este artículo es interpretar el abandono escolar en San José de la Zorra, una comunidad indígena en Baja California, a través de la memoria educativa de tres generaciones. Se abordó la temática desde la teoría crítica centrada en las relaciones de poder construidas históricamente en las poblaciones indígenas en México. A partir de ese punto de partida, se realizaron entrevistas semi-estructuradas a 6 mujeres y 7 hombres quienes se autodescriben como kumiay, residentes de la localidad y han estudiado en algún momento un grado o más de la educación básica. Los hallazgos indican que el abandono escolar entre los kumiay se debe a factores estructurales como pobreza, racismo y falta de apoyo educativo, pero muestran resiliencia buscando alternativas. En este artículo se plantea que hay un cambio en la percepción de la educación, pero que las limitaciones en infraestructura y condiciones económicas no permiten a los kumiay acceder a una mayor educación formal. Los resultados de este trabajo plantean una nueva mirada al abandono escolar y a la relación de los pueblos originarios de Baja California, con la institución de la escuela, mediante el uso de la categoría de memoria educativa.